Аборт влияет на еще не родившееся дитя во многих отношениях. Идут горячие споры по поводу того, чувствует ли ребенок в утробе боль во время аборта. Давайте сформулируем этот вопрос иначе: испытывает ли боль душа?

Душа, которая пребывает сначала в эмбрионе, за­тем в плоде, а потом в доношенном ребенке, как мы уже говорили, обладает душевным, или «солнеч­ным», осознанием. Душа воспринимает окружаю­щий мир через духовные чувства.

Существует пять духовных чувств, соответ­ствующих физическим. Именно они дают некото­рым людям повышенное психическое, или душевное, восприятие. Духовные чувства есть у всех, но не все развивают их. Тех, у кого они развиты, называют эк­страсенсами, говорят, что они обладают интуицией, или «шестым чувством».

Через эти чувства душа может получить прямое знание о событиях, обстоятельствах и даже о том, что произойдет в будущем. Однако духовные чувства не могут работать независимо от пяти физических чувств, мозга, физического сердца, центральной нервной системы, ибо мы являемся целостными существами в Боге и до, и во время, и после девяти месяцев пре­бывания в утробе.

На вопрос о том, чувствует ли боль нерожденное дитя, не найти ответа без ясного понимания того, что душа и дух (вместе с полностью вовлеченными в этот процесс памятью, умом и желаниями) воспринимают жизнь во всей ее многогранности как в физическом теле и через физическое тело, так и независимо от него.

Физическое восприятие и восприятие экстрасен­сорное идут рука об руку. Плод (и душа в нем и че­рез него), сотворенный по образу и подобию Бога, воспринимает жизнь, как сложное целое.

Полностью ли развиты чувствительные нервы в плоде или нет - не является определяющим факто­ром. Искать определяющий фактор следует в сово­купности частей.

Это подобно попытке исследовать розу, чтобы по­нять, как она устроена и откуда исходит прекрасный запах. Если вы разберете ее, отрывая лепесток за лепе­стком, то просто разрушите то, что пытались понять, - красоту розы.

Нерожденное дитя, как и мы, воспринимает жизнь во всем ее богатстве. Почему же оно не дол­жно испытывать и боль, подобно нам?

Как мы чувствуем боль?

И удовольствие, и боль человек чувствует всем своим существом. Если вы когда-либо испытывали сильную боль в любой части тела, то знаете, что на нее откликается все тело. Боль - всепроникающее, всепоглощающее переживание.

Человек как единое целое - душа, ум, существо и тело - полностью осознает боль и удовольствие. И это истинно даже в утробе!

Вы начали сосать свой большой палец в утробе ма­тери на девятой неделе (ультразвуковое исследование показывает это). Зачем же вы сосали палец, если не получали удовольствие от этого, если вам не нужно было удовлетворить физические или эмоциональные потребности? И где, в каком измерении существа на­чинаются и заканчиваются боль и удовольствие?

Так же как душа ребенка приходит и уходит во время беременности, ваша душа тоже путешествует в высшие октавы, когда вы спите. Но во время этих путешествий часть ее субстанции остается в теле, ибо она сцеплена с умом, клетками и органами. Это объясняет, почему, когда вас внезапно будят среди ночи, вы поначалу немного «не в своей тарелке», а затем - по мере того, как ваша душа полностью воз­вращается в тело, - становитесь все более и более сосредоточенными.

Если бы человека насильственно убили во время сна, и его душа неожиданно оказалась на другом плане, то он испытал бы сильную физическую и эмо­циональную травму через все физические и духов­ные чувства. Отличается ли это чем-то от убийства ребенка во время аборта? Нет!

Нерожденное дитя с первого момента зачатия яв­ляется полным, многогранным человеческим суще­ством - сыном или дочерью Бога. То, чего недостает плоду в развитии, присутствует в осознании души, которая какое-то время обитает в утробе, готовясь к своей Богом назначенной судьбе в мире формы.

Если мы не можем даже ответить на подобные воп­росы, было бы мудро предоставить Всемогущему со­здавать чудо жизни в чреве творения.

______________________________________________________________

Глава из книги "Хочу родиться" Н. Даффи на основе учений Э.К. Профет